nghệ nhân ấm tử sa trung quốc

Căn nhà có vị trí ở ngoại ô TP Hồ Chí Minh. Tuy cách xa trung tâm nhưng cặp đôi cho biết vị trí đi lại cũng khá thuận lợi. Không gian riêng của hai vợ chồng Quốc Nghiệp - Ngọc Mai khá ấm cúng khi chọn phông trắng làm chủ đạo. Đặc biệt, trong gian nhà của 4 thành viên có Ấm tử sa do Hằng Trà cung cấp đều có nguồn gốc xuất xứ từ những từ vùng Nghi Hưng Trung Quốc được chế tác từ các nghệ nhân nổi tiếng như Tôn Lập Cường, Lưu Quần, Tần Vĩnh Cường, Gia tộc Vương Thị Đào Nghệ….. với những đường nét tỉ mỉ kết hợp với các Đất đoàn sa. Nguồn gốc: Nghi Hưng, Trung Quốc: Thủ công: 100% ấm trà làm bằng tay có có dấu vết thủ công: Nghệ Nhân: Châu Cheng: Dung tích: 200cc±10cc: Kích thước: đường kính: 12.2cm Nắp：5.6cm Cao：8cm: Sử dụng: Tuyệt vời để pha trà Ô long , Trà Phổ Nhĩ, Trà đen Trang chủ / Ấm Tử Sa. DANH MỤC SẢN PHẨM. Hiển thị 1-28 của 139 kết quả Bát Phương Đức Trung - Nghệ Nhân Mạc Thuận Tiên TS.318. Thạch Biều- Nghệ Nhân Từ Bảo Quốc TS.311. 599.000 Hầu hết các ấm trà được thực hiện bởi các nghệ nhân và có giá từ $80 đến $120. Ấm trà được làm bởi các bậc thầy trong nghề có thể đạt mức giá hơn $500. Do đó, nếu bạn đang mua một ấm trà pha trộn với giá $10, thì đó có thể là hàng giả. Rencontre Sur Le Net Premier Rendez Vous. Giá ấm tử sa Trung Quốc có nhiều loại và khung giá. Dẫn tới nhiều cửa hàng cũng có mức giá khác nhau khiến khách hàng hoang mang và lo lắng. Liệu những mẫu giá rẻ có thực sự là hàng chuẩn hay không? Bỏ một số tiền lớn lên tới vài triệu nhưng cũng chưa biết có đúng nghệ nhân ấm tử sa thật hay không? Điều này sẽ được chúng tôi giải đáp trong bài viết bên dưới tử sa đắt nhất thế giới giá bao nhiêu?Mức giá ấm tử sa chia ra làm nhiều khung khác nhau với những loại giá rẻ, trung cấp, cao cấp và hàng nhiều tiền. Có nhiều lý do để ảnh hưởng tới mức giá nhưng chúng tôi chỉ xin đưa ra những mức giá tham khảo cho khách hàng được tử sa giá rẻ với mức giá chỉ vài trăm nghìn cho tới dưới 1 triệu đồng. Đây là những ấm có thể sản xuất hàng loạt hoặc những ấm được nhập lô lớn nên giá thành tử sa từ 1-2 triệu là hàng sơ cấp và trung cấp. Sản phẩm được làm thủ công nhưng thợ tay nghề chưa cao hoặc không nổi tiếng. Đây là những người thợ mới học việc nên chất lượng chưa được tử sa 2 triệu – 10 triệu là những ấm khá xịn, hàng cận cao cấp với chất đất đảm bảo và thợ tay nghề khá. Dành cho những người mới chơi ấm một thời gian sưu tử sa chục triệu hoặc tính bằng nghìn đô, vài nghìn đô. Đây là những ấm tử sa cổ hoặc nghệ nhân làm ấm tử sa nổi tiếng. Họ đã tạo được danh tiếng và sản xuất ít, số lượng có hạn. Đi kèm với đó là giấy bảo hành, giấy nghệ nhân làm ấm tử sa phụ thuộc vào yếu tố nào?Như đã nói bên trên thì có nhiều yếu tố ảnh hưởng tới mức giá của ấm tử sa Trung Quốc. Dưới đây là các yếu tố mà khách hàng nên đọc để biết và tìm ấm tử sa Trung Quốc bao nhiêu trên thị trường?Xuất xứ ấm tử saXuất xứ của ấm ảnh hưởng nhiều tới giá thành sản phẩm. Giá cao nhất là xuất xứ từ vùng Nghi Hưng – Giang Tô – Trung Quốc. Còn các loại ấm khác chất lượng thấp hơn như ấm Đài Loan, Nhật Bản hay Bát Tràng của Việt Nam. Xuất xứ không chỉ ảnh hưởng từ chất đất mà còn tay nghề nghệ nhân làm ấm. Chất đất tử sa chỉ có ở Hoàng Long – Trung Quốc còn các nước khác thì hầu như không có loại đất tử sa giả sẽ có giá thấp hơn hàng chính chủ từ Nghi Hưng. Trong hình ấm bên trái được sản xuất bằng cách làm ấm đất sét truyền thống. Chúng ta có thể thấy những vòng tròn đồng tâm trong ấm là ấm được quay theo kiểu thông thường. Bên phải là ấm tử sa chuẩn được làm thủ công bằng đất làm ấmNếu sử dụng loại đất chuẩn là đất tử sa từ núi Hoàng Long thì giá cao. Thậm chí ngày nay khai thác nhiều còn phải hạn chế sản xuất đi rất nhiều. Do hàm lượng kim loại trong đất tử sa cao nên pha trà ngon hơn làm nên danh tiếng của ấm tử sa. Ngược lại các loại đất sét khác làm ấm tử sa thậm chí còn không giống bên ngoài chứ đừng nói tới thành phần bên trong nhân làm ấmYếu tố ảnh hưởng nhiều nhất tới giá ấm tử sa Trung Quốc. Nghệ nhân làm ấm càng nổi tiếng thì giá ấm càng cao. Có những cuộc đấu giá ấm tử sa cổ từ nghệ nhân Cố Cảnh Chu lên tới cả tỷ đồng cho 1 chiếc ấm. Nghệ nhân không có kinh nghiệm tay nghề dáng ấm không cân đối và nhìn không đẹp mắt. Thậm chí nghệ nhân ấm tử sa giỏi có thể tự khai sinh dòng ấm mới cho riêng nhân làm ấm Cố Cảnh Chu là nghệ nhân giỏi và nổi tiếng nhất. Ấm tử sa của ông làm thì bao chất và hầu như sở hữu mất rất nhiều 10 nghệ nhân làm ấm tử sa nổi tiếng nhấtSố lượng ấmVới những mẫu ấm tử sa giới hạn số lượng thì chắc chắn sẽ giá cao. Không chỉ có tác dụng trong việc sử dụng mà chúng cũng rất đẹp trong việc sưu tầm. Vì thế mà với những mặt hàng limited này thì người yêu thích sẽ săn lùng dẫn tới giá ấm tử sa tăng lên rất nhiều. Mà ai đã chơi ấm thì rất dễ bị nghiện khi tiến hành nâng cao bộ sưu tập ấm của dáng ấmVới những dáng ấm phổ thông thì không nói chứ những dáng ấm kiểu dáng phức tạp thì đòi hỏi tay nghề cao. Dáng ấm càng đẹp, càng tinh tế nhiều chi tiết thì mức giá càng cao và ngược lại. Trong số này thì những dáng ấm Tây Thi có vẻ dễ làm nhất. Mức giá của dòng ấm này cũng thấp hơn những dòng ấm khác trên thị dáng ấm cổ hoặc ấm số lượng ít thì chắc chắn giá ấm tử sa đó caoXem thêm 60 dáng ấm tử sa phổ biến !Thông tin đi kèm ấmNhững ấm tử sa có càng nhiều thông tin đi kèm chứng minh nguồn gốc xuất xứ sẽ giá càng cao. Đó có thể là những lạc khoản của nghệ nhân làm ấm được đánh dấu trên ấm hoặc dưới nắp ấm, quai ấm hoặc bên trong lòng ấm. Hoặc cũng có những giấy chứng nhận từ nghệ nhân làm ấm tử sa bên Trung Quốc. Đây có thể là những tờ giấy khai sinh của ấm nên nếu bảo quản và giữ được chúng sẽ có giá rất cao sau thọ của ấmẤm tử sa càng có tuổi thọ lâu đời mức giá của chúng sẽ càng tăng lên. Thứ nhất là do chúng được xếp vào dạng đồ cổ. Thứ 2 là qua nhiều lần pha trà, hãm trà thì chúng đã giữ được những hương vị và chất trà trên thành ấm. Vì thế những ấm trà này thậm chí không cần pha trà chỉ cần đổ nước sôi cũng có màu và vị trà. Nếu sử dụng ấm cho từng loại trà chuyên dụng thì dễ dàng nhận ra màu sắc và mùi vị của ấm dễ nhân làm ấm tử sa Cố Cảnh Chu lúc trẻ và đồ đệ của mình. Hầu như các đồ đệ của ông ít người vượt qua được bóng của sư phụNên mua ấm tử sa ở đâu giá rẻ đảm bảo?Khách hàng có thể liên hệ ngay để tìm mua ấm tử sa chuẩn giá thành đảm bảo. Chúng tôi chuyên cung cấp các dòng ấm tử sa hàng đầu trên thị trường. Tất cả các dòng ấm đều có và mức giá đa dạng. Phù hợp với từng nhóm khách hàng khác nhau như mới chơi, mới tìm hiểu hoặc đã chơi lâu ngày. Thậm chí những người chơi ấm nhiều năm cũng có những sản phẩm ấm tử sa cổ phù hàng bán ấm tử sa tại sản phẩm ấm tử sa đều được nhập khẩu từ Trung Quốc và một số mẫu sẽ có giấy tờ của nghệ nhân làm ấm. Không phải tất cả ấm đều có mà chỉ có những nghệ nhân cung cấp thì mới sưu tầm và sở hữu. Điều này khá dễ hiểu khi những dòng ấm tử sa giá rẻ sẽ dành cho những người mới chơi và tìm hiểu. Họ chưa cần và cũng chưa có kinh phí mua cho mình những ấm tử sa giá cao với đầy đủ giấy tờ đi vọng với chia sẻ từ chúng tôi khách hàng đã nắm rõ giá ấm tử sa Trung Quốc bao nhiêu nhé. Hãy đặt câu hỏi với bộ phận tư vấn để được hỗ trợ tốt nhập Nghệ thuật ấm tử sa là một trong 4 quốc bảo của Trung Quốc, vì vậy người sành trà không thể không có bộ ấm tử sa Nghi Hưng để thưởng ngoạn. Loại trà cụ nổi tiếng này với những huyền thoại như pha trà không cần trà, lưu trà 5 ngày không hỏng… luôn luôn mê hoặc giới trà đang xem Ấm trà tử sa trung quốcHuyền thoại về tử saNgười ta không khẳng định được tử sa trà cụ ra đời khi nào song điều chắc chắn nó tồn tại từ rất lâu, song hành với đời sống của trà. Ấm uống trà chỉ ra đời từ thời Minh, bởi vậy ấm tử sa không thể có trước giai đoạn ấy, tuy nhiên từ thời Đường – Tống, trà nghệ thuật đã rất thịnh hành và trà nhân đương thời dùng oản bát và trản bát nông để thưởng trà, đấu trà. Truyền thuyết còn đến nay ở huyện Vô Tích – Hằng Châu đều cho rằng chính Phạm Lãi, người tình của nàng Tây Thi chính là người đã chế tạo ra những trà cụ tử sa đầu tiên từ 2000 năm trước. Công lao dạy dân làm trà cụ, nuôi cá, nuôi ngọc trai, canh tác nông nghiệp đã được người dân tôn ông làm “Thần tài – Chu công” ở Vô Tích và thờ cúng ông ngày 2 và 16 âm lịch hàng truyền thuyết mang tính huyền hoặc khác nhằm tôn vinh ấm tử sa kể về câu chuyện mua phú quý khi một nhà sư kỳ dị đi ngang qua thôn Nghi Hưng rao lớn “ai mua phú quý không?”. Chẳng ai quan tâm đến lời rao ấy ngoại trừ một ông già bần hàn muốn thử tìm vận may. Nhà sư dẫn ông lên vùng núi Tinh Sơn, đá chân xuống đất rồi biến mất. Ông lão bèn đào sâu xuống tìm “phú quý” và ông gặp lớp đất ngũ sắc, đó chính là tử sử về chùa Kim Sa ở Nghi Hưng lại khẳng định một vị hòa thượng trụ trì chùa tên Ngô Nghĩa Sơn thời Minh là người đầu tiên chế tạo ra độc ẩm quý hiếm từ đất tử sa để nhân có công nâng việc chế tác ấm tử sa lên mức nghệ thuật, lưu danh sử sách chính là Cung Xuân. Cung Xuân đã sáng tạo cách dùng muỗng đong trà làm cốt rồi lấy tử sa đắp lên nặn thành ấm trà… Cuối cùng ông làm được nhiều ấm trà đẹp, khởi thảo những trang đầu cho lịch sử ấm tử sa Nghi Hưng. Do có biệt tài bẩm sinh và am tường trà nghệ, ấm trà do Cung Xuân chế tạo được người đời ca tụng bởi cái “thần” của ấm, bởi ông khéo léo dụng được nét mờ ảo của chất tử sa tạo cảm giác cho người thưởng lãm thấy ấm Cung Xuân như một cổ khí linh thiêng. Con cháu Cung Xuân đã kế tục cho ra đời nhiều loại ấm tử sa lưu truyền hậu thế như những sản vật đặc trưng của Vô Tích. Cuộc bể dâu lịch sử Trung Hoa làm nhà Minh sụp đổ vào giữa thế kỷ 17, rất nhiều trung thần không cam chịu hợp tác với nhà Thanh đã rời bỏ Trung Nguyên chạy xuống các nước vùng Đông Nam Á. Theo chân họ, ấm tử sa Cung Xuân cũng vượt muôn trùng sóng biển xuống phía nam và hiện còn lưu giữ ở Singapore. Ấm tử sa được coi là một trong 4 quốc bảo Trung Hoa trong chiến lược bảo tồn và phát triển văn hóa truyền thống Trung Quốc gồm kinh kịch, quốc họa thủy mạc, ấm tử sa, lụa Tô Châu.Xem thêm Kem Mắt The Body Shop - Kem Lăn Mắt The Body ShopTiếp theo Cung Xuân vào những đời sau có Thời Đại Bân đã lãng mạn hóa loại sản phẩm tưởng như vô tri vô giác này. Người đời tôn vinh Cung Xuân và Thời Đại Bân lên hàng danh gia chế tác tử sa. Tiếp theo họ còn các đại gia khác Đồng Hàn, Triệu Lương, Viên Tích đã đưa nghệ thuật ấm tử sa Nghi Hưng vang danh Trung Quốc và đã đạt tới thời kỳ cực thịnh trong suốt hai thế kỷ 17 và liệu làm ấm tử saKhác với những đồ gốm khác, tử sa đòi hỏi một quy trình công nghệ công phu hơn nhiều. Cả vùng Vô Tích, nói rộng ra trên toàn cõi Trung Hoa, duy nhất vùng Tinh Sơn có thổ khoáng tử sa. Vùng đất này như trong huyền thoại kể, đào xuống sẽ gặp đất tử sa 5 màu đen, đỏ, tím, xanh, vàng… Màu vàng thạch hoàng khi nung lên cho màu đỏ chu sa, đất xanh lam qua lửa chuyển thành nâu đậm “gan gà”, đất màu vàng nhạt hỏa biến sang thành lam sa Nguyên liệu tử sa hoàn toàn phải khai thác thủ công bằng tay, không dùng chất nổ để giữ tinh khí cho đất; bởi trong sa khoáng tử sa có rất nhiều lỗ nhỏ li ti, khi bị nhiễm khói thuốc sẽ không tẩy sạch được ảnh hưởng đến chất lượng trà. Các nghệ nhân còn lưu truyền cái “ngón bí quyết” trộn đất theo những tỷ lệ riêng tạo ra các màu đặc biệt huyền sa, tử sa ánh tím là những công thức gia sa được luyện và trộn với sa khoáng trầm tích khai thác ở vùng Tinh Sơn xay nhuyễn. Tỷ lệ pha trộn bột đá trầm tích chính là bí quyết và làm thất vọng biết bao kẻ “đạo chích” theo nghiệp làm giả ấm tử sa. Bột trầm tích này mang đến cho ấm tử sa 23 nguyên tố vi lượng trong đó có sắt nên khi dùng trà bằng ấm tử sa vô hình chung ta đã dùng một loại nước trà khoáng hóa rất có lợi cho sức khỏe. Cũng nhờ yếu tố này, ấm tử sa thứ thiệt không bị “chân giả” lẫn lộn bởi nó luôn có tiếng thanh trong khi được gõ vào. Âm thanh này rất đặc trưng mà các loại ấm gốm khác không thể nào có được. Bột trầm tích trộn bên trong làm cho ấm tử sa xốp thông thoáng với bên ngoài, vậy người đời truyền tụng kiệt tác “tử sa” có thể ngắm thấy mức trà trong ấm và trà ủ trong ấm không bị biến chất trong suốt 5 – 6 ngày. Ấm tử sa được nung trong lò nhiệt độ rất cao trên làm cho sản phẩm chắc bền hơn hẳn những ấm gốm dùng thông thường chịu đựng tốt trước mọi biến đổi nhiệt độ và có thể đun trực tiếp trên bếp thuật chế tác ấm tử saTuyệt tác ấm tử sa là các tác phẩm điêu khắc hoàn mỹ, nó không chỉ có công năng sử dụng như một loại trà cụ mà còn là những vật trưng bày, sưu tập và gia bảo. Bởi vậy ngoài dòng thương phẩm sản xuất hàng loạt, người ta chú trọng đến dòng tử sa nghệ thuật mà các nghệ nhân mài công, vắt óc nghiền ngẫm chế tạo ra chúng. “Ấm nào, nắp ấy” là một nguyên tắc bất di bất dịch cho mỗi bộ ấm tử sa thứ thiệt, nghệ nhân tạo ra nó có một độ chính xác đến kinh ngạc không chênh một sợi tóc. Bởi vậy trà nhân có thể ung dung khi rót ấm tử sa ở góc nghiêng 900 mà không hề sợ rơi nắp ấm. Ấy cũng là vì sao không bao giờ nắp ấm tử sa bị “xiềng xích” bởi sợi dây bảo vệ của chủ nhân. Miệng vòi, mặt thoáng ấm phải luôn trên mặt phẳng, khi chế đầy nước, trà không bị tràn ra vòi. Tạo tác vòi ấm là một bí quyết, vùng đất “dụng võ” cho các nghệ nhân thi thố tài năng. Tạo các dòng nước trà xoáy vặn lung linh, dòng nước kép nhị tuyền và khi ngưng rót, nước trà không lem trên miệng vòi luôn là những tiêu chuẩn kỹ thuật khắt khe phải đạt được của những tác phẩm muốn lưu dáng ấm tử sa thường có 3 dạng loại hình kỷ hà theo nguyên tắc đối xứng cân đối như tròn, vuông, lục giác Loại hình mô phỏng thiên nhiên như trái phật thủ, chiếc lá hoặc hình sừng tê giác Loại thứ ba kết hợp cả hai nguyên tắc trên để tạo dáng vừa cân xứng vừa thiên nhiên như trái bí ngô, trái đào tiên, đóa hoa sen thuật trang trí ấm tử sa thấm đẫm triết lý sâu xa bắt nguồn từ những chuẩn mực về luân lý, đạo đức cũng như ước vọng của cuộc sống. Đôi khi là những tích lịch sử răn dạy trung hiếu tiết nghĩa, đôi khi là câu chuyện dân gian đầy tính nhân văn. Cảnh đẹp sơn hà cẩm tú cũng là những mảng đề tài gợi cảm xúc sáng tạo cho các nghệ nhân. Xuất hiện từ hàng ngàn năm về trước nhưng cho đến ngày nay, ấm Tử Sa vẫn luôn là món trà cụ được săn đón hàng đầu. Với những ai yêu trà thì ấm Tử Sa càng trở nên quý giá. Vậy ấm Tử Sa là gì? Có đặc điểm ra sao? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu qua nội dung sau đây. Ấm Tử Sa là gì? Khi nhắc đến ấm Tử Sa người ta nghĩ ngay đến loại ấm pha trà được làm từ đất Tử Sa của vùng Nghi Hưng, Giang Tô, Trung Quốc. Loại ấm này được chế tác theo phong cách truyền thống cả về kỹ thuật lẫn hình dáng và không được tráng men. Ấm Tử Sa nổi tiếng vì rất quý, khó làm được và mang lại hương vị trà đặc biệt thơm ngon. Đặc điểm của ấm Tử Sa Một chiếc ấm Tử Sa thật, đúng chuẩn cần mang những đặc điểm sau Ấm Tử Sa được chế tác từ đất Tử Sa loại đất chỉ có ở núi Hoàng Long, Nghi Hưng, Trung Quốc. Sản phẩm ấm Tử Sa đúng chuẩn phải được nặn hoàn toàn thủ công. Các đường nét, dáng ấm được tạo ra nhờ vào kỹ thuật cùng sự khéo léo của người nghệ nhân. Ấm Tử Sa không cần tráng men nhưng vẫn có độ bóng nhất định. Khi sử dụng càng lâu, ấm càng cho màu đẹp và bóng hơn. Chất ấm Tử Sa nổi tiếng chắc chắn và bền đẹp vì được nung bởi nhiệt độ rất cao. Trà được pha từ ấm Tử Sa có hương vị nồng hậu và thơm ngon. Ấm Tử Sa đúng chuẩn sẽ giữ được hương vị trà rất lâu, thậm chí đến 5 ngày vị trà vẫn không đổi. Mặc dù vậy, hiện nay sản phẩm ấm Tử Sa hội tụ đầy đủ các yếu tố này rất hiếm. Nguyên nhân là vì nghệ nhân làm ấm lành nghệ ngày càng ít, đất Tử Sa lại không dễ dàng có được. Hầu hết các sản phẩm được bày bán trên thị trường đều thiếu một hoặc một vài yếu tố. Tùy vào nhu cầu cũng như đánh giá của chuyên gia mà mỗi sản phẩm sẽ được ấn định giá khác nhau. Người ta có thể chấp nhận ấm Tử Sa không làm từ đất Tử Sa ấm Tử Sa Bát Tràng, không được nặng hoàn toàn thủ công, … Nhưng không thể gọi ấm có tráng mẹ là ấm Tử Sa được. Vì sao ấm Tử Sa lại quý như vậy? Mặc dù đến thời nhà Thanh ấm Tử Sa mới bước vào giai đoạn hoàng kim phát triển nhất nhưng thật ra sản phẩm trà cụ này đã có mặt từ thế kỷ thứ 15. Sở dĩ cho đến ngày nay, ấm Tử Sa lại quý đến vậy là vì Đất Tử Sa rất quý hiếm và ngày càng ít. Hầu như chỉ có thể tìm được ở núi Hoàng Long, Nghi Hưng. Loại đất này có rất nhiều thành phần và chứa nhiều khoáng chất. Để phối trộn cần phải có kinh nghiệm và đúng kỹ thuật thì chất đất mới mềm mịn, dễ tạo tác. Kỹ thuật làm ấm Tử Sa rất khó, cần sự khéo léo và kinh nghiệm của người nghệ nhân. Nghệ nhân làm ấm Tử Sa hầu hết đều được chân truyền từ bật thầy đi trước và trải qua nhiều năm rèn luyện. Một chiếc ấm Tử Sa đẹp không được tráng men nhưng phải bóng mịn. Không được dùng bàn xoay nhưng phải tròn đều, các bộ phận cân đối, đúng tỷ lệ. Mỗi chiếc ấm đều phải sáng tạo nhưng phải đúng tiêu chuẩn. Không chỉ kỹ thuật tạo tác mà lò nung ấm Tử Sa cũng cần phải đạt được tiêu chuẩn nhất định và kỹ thuật nung ấm cũng rất phức tạp. Chiếc ấm Tử Sa hấp dẫn người yêu trà bởi phong thái nhẹ nhàng, thanh thoát. Hiệu quả pha trà của sản phẩm này thì không thể bàn cãi. Tuy nhiên, loại ấm này rất quý, thậm chí có những chiếc ấm cổ hoặc được chế tác từ nghệ nhân nổi tiếng có giá hàng tỷ đồng. Nhưng nếu bạn thật sự yêu thích ấm Tử Sa nhưng điều kiện kinh tế không cho phép thì vẫn có thể tìm mua những sản phẩm ấm Tử Sa khác. Bên cạnh các sản phẩm ấm Tử Sa đến từ Nghi Hưng chính gốc thì ấm Tử Sa Bát Tràng cũng có chất lượng không kém. Các sản phẩm ấm Tử Sa Bát Tràng được làm từ loại đất sét có thành phần và cấu tạo gần giống với đất Tử Sa. Tùy thuộc vào người chế tác, kỹ thuật chế tác thủ công hay bán thủ công,… mà sản phẩm sẽ có mức giá khác nhau. Một Số lưu ý về Ấm Tử Sa Nghi Hưng tại Lộc Tân Cương Các mẫu ấm Tử Sa Nghi Hưng được Lộc Tân Cương nhập về hàng tháng, liên tục có mẫu mới và được trưng bày duy nhất ở 1 cửa hàng 589 Hoàng Văn Thụ, Phường 4, Quận Tân Bình Vì mỗi mẫu ấm số lượng ít, chỉ từ 1-3 cái / mẫu nên không tiện để đầy đủ ở 3 cửa hàng và đăng hình thường xuyên lên website, có đăng trên Fanpage và Zalo. Hình ảnh sản phẩm ấm tử sa đăng lên web có thể còn hàng hoặc đã thay thế bằng những mẫu mới mà LTC chưa kịp cập nhật nếu mẫu ấm đã bán hết mà LTC chưa kịp thông báo trên web, mong khách hàng hoan hỉ thông cảm ạ. Với đặc trưng sản phẩm cao cấp, mẫu mã đa dạng, Xin mời quý khách tới tận cửa hàng để chiêm nghiệm, kiểm tra chất lượng ấm và giấy tờ chứng nhận của mỗi mẫu ấm trước khi mua về sử dụng. Cảm ơn Quý Khách đã luôn tin tưởng, yêu quý và đã tới Cửa Hàng Lộc Tân Cương để kiểm định và chọn ấm Tử Sa Nghi Hưng. Địa chỉ duy nhất trưng bày Ấm Tử Sa Nghi Hưng 589 Hoàng Văn Thụ, Phường 4, Quận Tân Bình, TP Hồ Chí Minh. Tìm Hiểu Về Ấm Tử Sa Trước Khi Mua Để giúp mọi người có cái nhìn khái quát và có thể tự mình đánh giá được mình nên chọn mua ấm tử sa như thế nào, thì Lộc Tân Cương xin phép được chia sẽ một phần kiến thức nhỏ tích góp được trong quá trình làm việc trong ngành trà nhiều năm qua. Bài viết này bao gồm Những yếu tố tạo nên định nghĩa ấm tử sa, tại sao ấm tử sa lại nổi tiếng trong giới yêu trà, các loại đất tử sa khác nhau tạo nên các loại ấm tử sa khác nhau, gợi ý các tiêu chí lựa chọn và cách sử dụng ấm tử sa. 1. Ấm tử sa là gì? Tại sao người sành trà lại yêu thích loại ấm này đến vậy? Theo sử sách ghi lại thì vào thời hoàng đế Chính Đức của Trung Quốc có một nhà sư ở đến Tử Sa, Nghi Hưng đã nặn lên các loại ấm bằng đất ở khu vực này, những ấm trà này rất được giới học giả đương thời ưa chuộng. Ấm tử sa nổi tiếng nhờ hình dạng bắt mắt, sáng tạo, ấm dùng lâu càng đẹp và đặc biệt phải kể đến đó là khả năng hấp thụ hương vị của trà sau mỗi lần pha. Ấm tử sa với vẻ đẹp hớp hồn và khả năng lưu hương đặc biệt Những tính chất độc đáo này của ấm tử sa là nhờ vào loại đất sét đặc biệt của địa phương. Loại đất này khi ướt thì mềm dẻo dễ tạo hình, khi khô thì cứng cáp, bền bỉ, dễ dàng đẻo gọt tạo chi tiết. Đất tử sa chịu được nhiệt độ nung rất cao và khi thành phẩm thì trong lòng ấm sẽ hình thành các khí khổng giúp lưu hương trà. 2. Có phải chất đất tử sa chỉ có thể tìm thấy ở Nghi Hưng, Trung Quốc Thực tế ra thì khi nghiên cứu các thành phần và đặc tính của đất tử sa thì người ta đã tìm thấy một vài nơi trên thế giới cũng có loại đất tương tự, thậm chí dựa vào khoa học công nghệ cũng có thể tạo ra loại đất gần như đất tử sa mà không phải tốn nhiều công để khai thác. Có rất nhiều nơi trên thế giới sỡ hữu chất đất tương tự ở Nghi Hưng Tuy nhiên với nền văn hóa gốm lâu đời hơn 5000 năm lịch sử của Nghi Hưng, thì không nơi nào có thể làm ra loại ấm có thể sánh được với ấm tử sa ở Nghi Hưng. Họ hiểu đất, hiểu nước và hiểu trà để có thể tạo nên những tác phẩm nghệ thuật từ đất bùn. 3. Có những loại đất tử sa nào? Nói về các loại đất tử sa thì cần một bài viết chi tiết khác, ở bài viết này Lộc Tân Cương sẽ đề cập một cách ngắn gọn. Có thể chia đất tử sa làm 3 nhóm chính là Tử Nê, Lục Nê, Hồng Nê, ngoài ra còn một nhóm đất mang tính chất ít rõ ràng hơn là Đoạn Nê. Tên gọi của những loại đất này được đặt tên theo màu sắc của loại quặng khi khai thác hoặc màu của ấm sau khi nung thành phẩm. Tùy vào tầng địa chất sẽ có những loại khoáng tử sa với màu sắc và tính chất khác nhau Trong những nhóm này có những loại đất nhỏ hơn có thể kể đến một số loại như Thiên Thanh Nê, Đế Tào Nê của nhóm Tử Nê hay Hắc Lục Nê, Bổn Sơn Lục Nê của Lục Nê hoặc Đại Hồng Bào, Chu Nề của Hồng Nê. Mỗi loại đất có đặc tính co ngót khi nung, khả năng tạo hình và màu sắc khác nhau, từ đó tạo nên sự đa dạng về chủng loại của Ấm Tử Sa Nghi Hưng. 4. Cách lựa chọn Ấm Tử Sa Tùy vào mục đích sử dụng và nhu cầu pha trà của bản thân mà các bạn có thể tham khảo các ý sau đây để lựa chọn được loại ấm ưng ý nhất. Nếu bạn muốn có một chiếc ấm để trưng bày, sưu tầm thì nên lựa chọn những ấm có kiểu dáng bắt mắt, độc đáo. Ấn tượng đầu tiên và cảm quan bên ngoài là những yếu tố hàng đầu để lựa chọn loại ấm này. Bạn có thể bỏ qua một số yếu tố như lòng ấm, các lổ lọc, cấu trúc vòi và cảm giác cầm nắm khi pha. Điều quan trong là ĐẸP và ẤN TƯỢNG. Để chọn được chiếc ấm tử sa ưng ý, bạn cần hiểu được nhu cầu của bản thân Nếu bạn muốn một chiếc ấm dùng để pha trà hằng ngày thì cần phải để ý đến các yếu tố ngược lại phía trên như cảm giác cầm nắm khi pha, dung tích ấm, độ dày của thành ấm và cấu tạo vòi điều này ảnh hưởng trực tiếp đến thời gian hãm trà. Có một lưu ý nhỏ nữa khi bạn mua ấm tử sa đó là về loại trà bạn muốn pha. Thứ nhất một ấm chỉ nên pha một dòng trà như trà ô long, trà thái nguyên hay trà shan tuyết cổ thụ. Bởi đặc tính của ấm tử sa đó là lưu hương trà, nên nếu bạn pha nhiều dòng trà chỉ với một chiếc ấm tử sa thì sẽ khiến ấm bị hỗn tạp hương vị đây là điều rất kị trong việc thưởng thức trà. Thứ hai đó là Không Phải Loại Trà Nào Pha Với Ấm Tử Sa Cũng Sẽ Ngon. Theo kinh nghiệm truyền miệng của nhiều người sành trà thì chỉ nên dùng ấm tử sa để pha những loại trà có hương vị mạnh điển hình như phổ nhĩ, shan tuyết. 5. Cách sử dụng và nuôi dưỡng ấm trà tử sa Thông thường khi mua ấm về thì việc đầu tiên đó là vệ sinh ấm. Ấm tử sa rất nhạy với hương nên tuyệt đối không dùng xà bông hoặc bất cứ chất tẩy rửa nào để vệ sinh ấm, ngoại trừ các loại kem đánh răng phổ thông không có hương trà xanh, dâu, bạc hà.... Bằng một nguyên lý thần kì nào đó thì các loại kem đánh răng này sẽ làm sạch ấm của bạn mà không khiến nó bị ám mùi lạ. Sau khi làm ấm bằng kem đánh răng thì chúng ta sẽ tiến hành luyện ấm bằng cách đun ấm trong một nồi nước trà, loại trà trong nồi sẽ là loại trà thuộc dòng trà bạn dự tính sử dụng sau này cho ấm. Lưu ý khi nước sôi các bọt khi có thể khiến ấm va đập vào thành nối khiến ấm vị nứt vỡ. Gợi ý của Lộc Tân Cương đó là lót đáy nồi, thành nồi bằng một lớp vải đủ dày và sạch. Quá trình này sẽ diễn ra trong vòng khoảng 30 phút, sau đó bạn vớt ấm ra và để khô tự nhiên. Vậy là đã hoàn thành xong việc luyện một chiếc ấm tử sa mới. Bạn có thể tham khảo video vệ sinh ấm này của Lộc Tân Cương Vừa rồi là những chia sẽ của Lộc Tân Cương về ấm tử sa Nghi Hưng. Phía trên chúng tôi có cung cấp một số loại ấm tử sa cơ bản cho các bạn mới bắt đầu tìm hiểu về thú chơi loại ấm độc đáo này. Cảm ơn các bạn đã theo dõi bài viết, nếu bạn muốn biết thêm điều gì hãy bình luận ở bên dưới nhé. Lưu ý về mẫu mã thường xuyên của ấm Tử Sa Nghi Hưng Các mẫu ấm Tử Sa Nghi Hưng được Lộc Tân Cương nhập về hàng tháng, liên tục có mẫu mới và được trưng bày duy nhất ở 1 cửa hàng 589 Hoàng Văn Thụ, Phường 4, Quận Tân Bình Vì mỗi mẫu ấm số lượng ít, chỉ từ 1-3 cái / mẫu nên không tiện để đầy đủ ở 3 cửa hàng và up hình thường xuyên lên website, có up trên Fanpage và Zalo. Hình ảnh sản phẩm ấm tử sa up lên web có thể còn hàng hoặc đã thay thế bằng những mẫu mới mà LTC chưa kịp cập nhật. Với đặc trưng sản phẩm cao cấp, mẫu mã đa dạng, Xin mời quý khách tới tận cửa hàng để chiêm nghiệm, kiểm tra chất lượng ấm và giấy tờ chứng nhận của mỗi mẫu ấm trước khi mua về sử dụng. Cảm ơn Quý Khách đã luôn tin tưởng, yêu quý và đã tới Cửa Hàng Lộc Tân Cương để kiểm định và chọn ấm Tử Sa Nghi Hưng. Một số hình ảnh Về Ấm Tử Sa Nghi Hưng tại Lộc Tân Cương Ngoài ra tại cửa hàng có nhiều mẫu Chén Tử Sa để Quý Khách Lựa chọn khi mua ấm Mọi thắc mắc Quý Khách hãy gọi đến số Hotline để được tư vấn chi tiết. Xin cảm ơn Quý Khách. Nghệ thuật trà cụ Tử Sa được xếp vào một trong 4 quốc bảo Trung Hoa, nên người sành trà không thể không có cho mình bộ ấm tử sa Nghi Hưng để thưởng ngoạn. Loại trà cụ này nổi tiếng bằng những huyền thoại như việc pha trà mà không cần đến trà, có thể lưu trà 5 ngày mà trà không hỏng… luôn luôn mê hoặc mọi trà nhân. Huyền thoại về trà cụ tử sa Người ta không biết chính xác tử sa trà cụ được ra đời khi nào nhưng điều chắc chắn là nó tồn tại từ rất lâu, luôn song hành cùng đời sống của trà. Ấm pha trà được ra đời vào thời Minh, cho nên ấm tử sa không thể được ra đời trước thời ấy, tuy thế từ thời Đường – Tống, trà nghệ đã vô cùng thịnh hành, trà nhân thời đó dùng oản bát cùng trản bát nông phục vụ việc thưởng trà, đấu trà. Truyền thuyết cho rằng Phạm Lãi ở Vô Tích Hằng Châu, người tình Tây Thi là người đầu tiên chế tạo trà cụ tử sa từ 2000 năm trước. Công lao dạy người dân làm trà cụ cũng như nuôi cá, nuôi ngọc trai và canh tác nông nghiệp khiến ông được dân tôn làm “Thần tài – Chu công” ở Vô Tích, được thờ cúng vào mùng 2 và ngày 16 âm lịch hàng tháng. Một truyền thuyết khác nhằm để tôn vinh ấm tử sa đã kể về việc mua phú quý. Chuyện kể rằng một nhà sư kỳ dị đã đi qua thôn Nghi Hưng và rao lớn rằng “ai mua phú quý không?”. Chỉ có duy nhất ông lão bần hàn quan tâm đế lời rao này. Nhà sư đã dẫn ông đến vùng núi Tinh Sơn, đá chân xuống đất và biến mất. Ông lão đã đào sâu xuống đất để tìm “phú quý”. Sau đó ông gặp lớp đất ngũ sắc và đó chính là tử sa. Tuy nhiên dã sử về chùa Kim Sa – Nghi Hưng khẳng định vị trụ trì chùa tên Ngô Nghĩa Sơn ở thời Minh là người đầu tiên sử dụng đất tử sa tạo ra độc ẩm quý hiếm. Nghệ nhân đã đưa việc chế tác ấm tử sa nâng lên thành mức nghệ thuật và lưu danh sử sách chính là Cung Xuân. Cung Xuân đã tạo cách dùng muỗng để đong trà làm cốt, rồi dùng tử sa đắp lên, nặn thành ấm… Cuối cùng ông làm ra nhiều ấm trà đẹp, mở đầu trang cho lịch sử ấm tử sa Nghi Hưng. Bởi có biệt tài bẩm sinh, am tường trà nghệ nên ấm trà do Cung Xuân tạo ra được người đời ca tụng nhờ cái “thần” của ấm, ông khéo léo sử dụng được nét mờ ảo của chất đất tử sa, tạo cho người thưởng lãm cảm thấy thấy ấm Cung Xuân giống như một cổ khí linh thiêng. Sau này, con cháu ông đã kế thừa lại, cho ra đời nhiều loại ấm tử sa và lưu truyền hậu thế – đặc trưng của Vô Tích. Cuộc bể dâu trong lịch sử Trung Quốc khiến cho nhà Minh sụp đổ giữa thế kỷ 17, nhiều trung thần không cam chịu nhà Thanh đã rời bỏ Trung Nguyên và chạy xuống các nước ở vùng Đông Nam Á. Hiện nay ở Singapore vẫn còn lưu giữ ấm tử sa Cung Xuân khi nó được theo chân các trung thần xuống phía nam. Ấm tử sa nay được coi là một trong 4 quốc bảo Trung Hoa nằm trong chiến lược bảo tồn và phát triển về văn hóa truyền thống Trung Quốc bao gồm kinh kịch, quốc họa thủy mạc, ấm tử sa và lụa Tô Châu. Tiếp bước Cung Xuân vào những đời sau là Thời Đại Bân lãng mạn hóa loại sản phẩm mà tưởng như vô tri vô giác này. Người đời đã tôn vinh Cung Xuân và Thời Đại Bân thành hàng danh gia chế tác tử sa. Sau họ còn có thêm những cái tên khác như Đồng Hàn, Triệu Lương hay Viên Tích cũng đưa nghệ thuật trà cụ tử sa Nghi Hưng vang danh khắp Trung Quốc và đạt đến thời kỳ cực thịnh kéo dài hai thế kỷ 17 và 18. Nguyên liệu ấm tử sa Khác với đồ gốm bình thường, tử sa đòi hỏi quy trình công nghệ vô cùng công phu. Cả vùng Vô Tích, rộng ra là Trung Hoa, duy nhất một vùng Tinh Sơn tồn tại thổ khoáng tử sa. Vùng này được kể lại, khi đào lên sẽ gặp đất tử sa 5 màu. Màu vàng thạch hoàng nung lên sẽ cho màu đỏ chu sa, xanh lam qua lửa sẽ chuyển thành nâu đậm “gan gà”, màu vàng nhạt thành lam sa Nguyên liệu làm ra ấm tử sa không dùng thể chất nổ khai thác vì phải giữ lại tinh khí cho đất nên sử dụng cách thủ công bằng tay; trong sa khoáng tử sa có nhiều lỗ nhỏ li ti, nếu nhiễm khói thuốc không thể tẩy sạch được làm ảnh hưởng đến chất lượng trà. Các nghệ nhân sau này lưu truyền “ngón bí quyết” trộn đất theo tỷ lệ riêng để tạo ra màu đặc biệt như huyền sa, tử sa ánh tím. Tử sa được tôi luyện và trộn cùng sa khoáng trầm tích được khai thác ở vùng Tinh Sơn xay nhuyễn. Tỷ lệ pha trộn chính là bí quyết đã làm thất vọng bao kẻ “đạo chích” làm giả ấm tử sa. Bột trầm tích mang cho ấm tử sa 23 nguyên tố vi lượng và trong đó có sắt. Vậy nên khi pha trà bằng ấm tử sa nghĩa là đã vô tình dùng loại trà khoáng hóa tốt cho sức khỏe. Cũng chính nhờ yếu tố này, ấm tử sa thật không bị “chân giả” lẫn lộn vì nó luôn có tiếng thanh khi được gõ vào. Âm thanh này đặc trưng các loại ấm gốm khác không thể có được. Trộn bột trầm tích bên trong làm ấm xốp và thông thoáng, nên mới có kiệt tác “tử sa” được truyền tụng rằng có thể ngắm thấy mức trà trong ấm, ủ trà không bị biến chất suốt 5 – 6 ngày. Trà cụ tử sa được nung trong lò với nhiệt độ rất cao trên nên sản phẩm chắc bền hơn những ấm gốm thông thường và chịu đựng tốt trước mọi biến đổi về nhiệt độ cũng như có thể đun trực tiếp trên bếp lò. Nghệ thuật chế tác ấm tử sa Tuyệt tác ấm trà tử sa là tác phẩm điêu khắc rất hoàn mỹ, không những có công năng là như một loại trà cụ mà nó còn là vật trưng bày, sưu tầm và gia bảo. Vậy nên ngoài dòng thương phẩm được sản xuất hàng loạt, người ta chú trọng hơn đến dòng tử sa nghệ thuật – các nghệ nhân phải mài công, vắt óc nghiền ngẫm để chế tạo ra chúng. “Ấm nào, nắp ấy” chính là nguyên tắc bất di bất dịch dành cho mỗi bộ ấm tử sa thứ thiệt, người nghệ nhân tạo ra nó có độ chính xác đến kinh ngạc. Đó là lí do trà nhân có thể thoải mái rót ấm tử sa ở góc nghiêng 90º không hề sợ rơi nắp. Ấy cũng là lí do nắp ấm tử sa không bị “xiềng xích” bởi sợi dây bảo vệ. Miệng vòi, mặt thoáng ấm luôn nằm trên mặt phẳng, khi đầy nước, trà không tràn ra vòi. Tạo vòi ấm là bí quyết, vùng đất “dụng võ” dành cho các nghệ nhân thi tài năng. Tạo dòng nước trà đẹp và lúc ngưng rót, trà không lem trên miệng vòi là những tiêu chuẩn kỹ thuật rất khắt khe cần đạt được của những tác phẩm khi muốn lưu danh. Hình dáng của ấm tử sa thường có 3 dạng hình kỷ hà với nguyên tắc đối xứng cân đối tròn, vuông, lục giác hình mô phỏng thiên nhiên trái phật thủ, chiếc lá, hình sừng tê giác và hình vừa cân xứng vừa thiên nhiên trái bí ngô, trái đào tiên, đóa hoa sen Nghệ thuật trang trí ấm trà tử sa thấm nhuần triết lý sâu xa được bắt nguồn từ chuẩn mực về luân lý, đạo đức, những ước vọng cuộc sống. Đôi khi đó là những tích lịch sử răn dạy về trung hiếu tiết nghĩa, câu chuyện dân gian mang tính nhân văn. Cảnh đẹp sơn hà cũng là mảng đề tài gợi lên cảm xúc sáng tạo cho nghệ nhân. Liên hệ Trọng Tín Bàt Tràng Địa chỉ 37 Gầm Cầu, Đồng Xuân, Hoàn Kiếm, HN 46 Xóm 1 Giang Cao, Bát Tràng, HN Hotline 0982559529 Zalo 0982559529

nghệ nhân ấm tử sa trung quốc